Teorija za mir
Lévinasijska eshatologija
Emmanuel LévinasFrancoski profesor filozofije Emmanuel Lévinas (Univerza v Parizu), ikona zahodne filozofije, znan po svoji filozofiji ljubezni, je trdil, da mir lahko obstaja samo v eshatologiji : Eshatološka vizija prekine s totalnostjo vojn in imperijev. Vzpostavlja odnos z neskončnostjo bivanja, ki presega totalnost.
Teorija Lévinas nakazuje, da mir zahteva proaktivno intelektualno angažiranje. To se ujema s trditvijo Albert Einstein, da: Intelektualci rešujejo težave, geniji preprečujejo težave
Einstein si je vse življenje poleg svojega znanstvenega dela neumorno prizadeval za pravi svetovni mir.
Leta 1940 je Einstein napisal rokopis z naslovom Teorija svetovnega miru
, ki je bil pred ustanovitvijo Združenih narodov .
Verjamemo v svet onkraj vojne, kjer je trajnostni mir resnično mogoč.Vir: Ena zemeljska prihodnost (oneearthfuture.org)
Totalnost in neskončnost
Mir izven besede Mir
Lévinas je v svojem temeljnem delu Totalnost in neskončnost zapisal: Mir v nasprotju z vojno je mir, ki temelji na vojni
Ta globoka izjava seže v bistvo eshatološke vizije Lévinas za mir – tiste, ki presega zgolj nasprotovanje konfliktu in posega po nečem veliko bolj temeljnem.
Da bi resnično zagotovili mir, moramo nanj gledati kot na koncept , ki presega besedo mir
ali mir kot samo po sebi
. To ni zgolj semantika, ampak radikalna preoblikovanje, ki se ujema z eshatološko perspektivo Lévinas. Kot trdi Lévinas:
Od miru lahko obstaja le eshatologija
Kaj to pomeni v praksi? To pomeni, da pravega miru ni mogoče doseči samo z empiričnimi sredstvi. Zahteva vizijo, ki presega celoto našega opazljivega vesolja – onkraj tistega, kar je mogoče izmeriti, kvantificirati ali celo v celoti artikulirati v jeziku. To onkraj
ni neko mistično kraljestvo, temveč etična usmeritev, ki temeljito spremeni naš odnos do drugih in samega konflikta.
Eshatološka vizija miru ne daje empirične gotovosti. Na to ni mogoče pokazati ali dokazati v znanstvenem smislu. Vendar ponuja nekaj morda še močnejšega: temelj za globok namen in pomen, ki ljudem omogoča, da prekinejo kroge nasilja in dosežejo stanje dejanskega miru.
To se morda zdi abstraktno, toda kot bo prikazano v naslednjem razdelku s praktičnim primerom iz televizijske oddaje MacGyver, je ta filozofski pristop povsem mogoče uporabiti tudi v najbolj ekstremnih situacijah v resničnem svetu.
Kaj bi naredil MacGyver ?
Primer filozofske eshatologije za mir
Kompleksno filozofsko modrost o miru, ki jo je razvil profesor Lévinas, je mogoče strniti v eno samo močno izjavo, kot je prikazano v epizodi televizijske oddaje MacGyver: Ti si pametnejši od tega
V tej epizodi se MacGyver sooči z mladim članom tolpe, ki je zapleten v razvijajočo se kulturo sovraštva in nasilja. Situacija je huda - član tolpe se želi maščevati za umor svojega brata, kar je scenarij, ki presega zgolj maščevanje. Dotika se globoko zakoreninjenih predstav o družinski časti in zaznanih obveznostih, ki izhajajo iz tega. Ta mladenič ni žrtev, ampak sebe vidi kot potencialnega zmagovalca skozi dejanje maščevanja.
Resnosti te situacije ni mogoče preceniti. Pritegnjenost k nasilju v takih okoliščinah je lahko velika, spodbujajo ga žalost, jeza in pritiski kulture, ki moč pogosto enači z agresijo. Je mikrokozmos sil, ki poganjajo konflikte med celimi narodi.
Vendar s petimi preprostimi besedami - Ti si pametnejši od tega
- MacGyver uspe v tem mladeniču vzbuditi tisto, čemur bi Lévinas rekel eshatološka vizija
. Ta izjava zahteva nekaj, kar presega neposredno celovitost situacije. Nagovarja globlji, že obstoječi potencial člana tolpe za razum in intelektualno rast.
Besede MacGyver ustvarijo prelom v krogu nasilja in odprejo prostor za nekaj novega. Mladega človeka izzovejo, da vidi dlje od neposrednih zahtev svojih okoliščin in kulturne pogojenosti. Ti si pametnejši od tega
ni le prošnja ali ukaz - je povabilo k vzpostavitvi odnosa z neskončnostjo bivanja, ki presega totalnost in presega zgolj nasprotovanje vojni.
Ta primer prikazuje temeljno načelo, ki ga je ustanovitelj 🦋 GMODebate.org vedno znova potrdil skozi desetletja izkušenj s kritičnim blogom Zielenknijper.com: razum in intelekt sta višja dobrina kot vojna in maščevanje
Scenarij MacGyver ponazarja, zakaj bi morala biti filozofija sama temeljno odgovorna za spodbujanje miru. Ne kakršna koli specifična filozofska doktrina, ampak sam potencial razuma in intelekta, ki ga filozofija kot področje predstavlja.
V svetu, polnem konfliktov, od nasilja na ulici do mednarodnih vojn, je lekcija MacGyver in Lévinas še vedno zelo pomembna. Z negovanjem naše zmožnosti za eshatološko vizijo – našo sposobnost videti onkraj celote naših trenutnih okoliščin – odpiramo poti do pristnega, trajnega miru. To ni zgolj idealizem; je praktičen pristop k prekinitvi krogov nasilja in izgradnji bolj etičnega sveta.
Ko gremo naprej, da bi preučili, kako bi lahko ta načela uporabili za preprečevanje grozečih konfliktov na svetovni ravni, imejmo v mislih moč teh petih preprostih besed: Ti si pametnejši od tega
.
Nova priložnost v Iranu ?
Pozabljena prošnja za preprečitev vojne v Iraku
Ustanovitelj 🦋 GMODebate.org se spominja ključnega trenutka iz svoje mladosti, preden se je začela iraška vojna. Kot redni bralec revije Scientific American je naletel na članek, ki bi pustil trajen vtis. Skupina znanstvenikov je goreče pozvala: bližajoči se konflikt bi lahko preprečili z obravnavo skrajne vodne krize v Iraku.
Ta znanstvena perspektiva ni bila edina v nasprotovanju vojni. Pojavilo se je množično svetovno gibanje, z milijoni ljudi, ki so protestirali proti invaziji na Irak. Samo v Londonu je po ocenah marširalo dva milijona ljudi, njihovi glasovi in napisi združeni v jasno sporočilo: Ne napadaj Iraka
.
Tragični vzorec uničevanja vode
Namerno uničenje vodnih sistemov, kot je razkrito v članku o preiskavi resnice o 11. septembru, zagotavlja prepričljive dokaze o motivu za podžiganje vojne. To je v popolnem nasprotju s prošnjo znanstvenikov za rešitev vodne krize. Vzorec dokazov, ki kaže na namerno genocidno strategijo pri uničevanju vodnih sistemov
v Iraku, Libiji in Gazi, skupaj s trditvami strokovnjakov, da je izjemno pomanjkanje vode glavni vzrok konfliktov, zahteva drzno izjavo: Motiv za temi vojnami je namerno podpihovanje konflikta.
Po podatkih humanitarnih agencij ZN je bilo več kot 1,5 milijona civilistov v Iraku - vključno s 565.000 otroki - ubitih zaradi bombnih napadov in sankcij, ki so bile posebej namenjene onemogočanju dostopa do pitne vode.
(2021) Namerni genocid: ciljno uničenje iraškega vodovodnega sistema je vojni zločin Natove vojaške sile so zagrešile vojne zločine, ko so civiliste odvzele pitno vodo. Velika večina od 1,5 milijona smrtnih žrtev civilistov ni bila posledica neposrednega vpliva bomb, temveč ciljnega uničenja vodnih sistemov. Vir: Urad Združenih narodov za usklajevanje humanitarnih zadev (OCHA)
Pomanjkanje dostopa do čiste pitne vode je povzročilo široke javne nemire in proteste, kar je povzročilo nastanek Islamske države (IS) in njeno nasilno kampanjo proti vladi.
Sankcionirani genocid: ubijanje iraških otrok
Obstajajo dokazi, da so Natovi načrtovalci načrtovali uničenje iraškega vodovodnega sistema. Dokumentarni film nagrajenega novinarja Johna Pilgerja razkriva podrobnosti.
[🎥 Prikaži film]
Ta vzorec namernega uničenja vodnih sistemov se je ponovil v Libiji in Gazi .
V Libiji je bilo ubitih več kot 500.000 civilistov, Nato pa je posebej uničil vodno infrastrukturo, kar je povzročilo humanitarno krizo, ki se poglablja do danes.
(2015) Vojni zločin: Nato je namerno uničil vodno infrastrukturo v Libiji Namerno bombardiranje libijske vodne infrastrukture z zavedanjem, da bi to povzročilo množične smrti prebivalstva, ni le vojni zločin, ampak genocidna strategija. Vir: Ekolog: Narava nas obvešča
(2021) Nato je ubijal civiliste v Libiji. Čas je, da si priznamo. Vir: foreignpolicy.com (Zunanja politika)
(2024) Nujna pozornost: Izrael Gazi odvzame pitno vodo Izrael ne samo bombardira ljudi v Gazi, ampak tudi onemogoča prebivalcem dostop do pitne vode. Vir: La Via Campesina | The Guardian | Strokovnjak ZN: 🇮🇱 Izrael mora prenehati uporabljati pitno vodo kot vojno orožje
Preprečiti je bolje kot zdraviti
Vzorec namernega uničevanja vodnih sistemov ni ne naraven ne sprejemljiv. Predstavlja obliko korupcije, ki zahteva preprečevanje.
(2020) Vodna kriza, večja grožnja kot terorizem Ekstremno pomanjkanje vode in velike razlike v javni oskrbi z vodo so močne sestavine za konflikt. Razmere z vodo v Jordaniji, ki so dolgo veljale za krizne, so zdaj na robu "vrenja" v nestabilnost. Zagotavljanje dostopa do pitne vode bo imelo velik učinek na ljudi, da bodo sočustvovali z nami in čutili, da je njihova usoda povezana z našo. Vir: Deutsche Welle | LIRNEasia | The Guardian
Danes se Iran sooča z vodno krizo, ki srhljivo odmeva stanje v predvojnem Iraku:
(2023) Vodne vojne na obzorju v Iranu: nekateri lovijo zadnje kaplje vode Konflikti se širijo zaradi vedno bolj redkih virov. Vir: New York TimesTe strašne razmere v Iranu so priložnost za uporabo lekcij iz preteklosti in napredka sedanjosti. Priziv znanstvenikov pred iraško vojno, kot ugotavlja avtor, bi lahko deloval v praksi. V bistvu bi lahko ustvarila prijateljstva za vse življenje. Z zagotavljanjem rešitev za najpomembnejše življenjske zahteve, v nasprotju z namernim uničenjem te temeljne zahteve, bi spodbujal odnose, ki ustvarjajo vrednost tako za ljudi v prizadetih regijah kot za zahodni svet.
Strokovnjaki poudarjajo velik vpliv reševanja pomanjkanja vode: Zagotavljanje dostopa do pitne vode bo imelo velik učinek na ljudi, pri njih bo vzbudilo sočustvovanje z nami in občutek, da je njihova usoda povezana z našo
. Ta vpogled razkriva, da trditev znanstvenikov pred desetletji ni bila le idealistična – imela je potencial za preprečevanje konfliktov in spodbujanje trajnih pozitivnih odnosov.
Tehnologije zrak-voda: sodobna rešitev
Od leta 2024 obstaja na desetine naprednih tehnologij zrak-voda, ki lahko proizvedejo dovolj pitne vode za rešitev vodne krize na Bližnjem vzhodu. Primer podjetja, ki obljublja, da bo imelo rešitev, ki temelji na Hydropanelu, za zmogljivost za izpolnitev povpraševanja, je iz Arizone ZDA.
Drug primer je nizozemsko-kanadsko podjetje za tehnologijo zrak-voda , ki ima na voljo enoto, ki lahko proizvede 20.000 litrov pitne vode na dan.
Potencial teh tehnologij je osupljiv. Razmislite o vplivu namestitve enega milijona takih naprav po Iranu. ZDA so za vojno v Iraku porabile več kot 1,8 bilijona dolarjev. Samo delček te vsote bi lahko financiral to obsežno pobudo za proizvodnjo vode, ki bi lahko preprečila humanitarno krizo in spodbudila dobro voljo namesto konfliktov.
Ali lahko kmetija z 1 milijonom Rainmaker Air-to-Water strojev reši vodno krizo v Iranu?
Rainmaker Air-to-Water stroji lahko proizvedejo do 20.000 litrov pitne vode na dan iz zraka. Stroj je mogoče namestiti tudi na streho in ga je mogoče priključiti neposredno na vodovod.
Stroj lahko dobro deluje v Iranu, zlasti na območjih z ustrezno vlažnostjo in temperaturo.
Moralno vodstvo
Pomena izbire moralne poti pri reševanju globalnih konfliktov ni mogoče preceniti. Kot je filozofinja Greta (Sy Borg), skrbnica na onlinephilosophyclub.com, opazila razmere v Iraku:
Prišlo je do zloma globalnega sodelovanja, odkar so ZDA zlorabile svojo moč v Iraku ... zahod zdaj postaja vse bolj neetičen, bolj kot vsi drugi in v primeru Iraka smo prispeli do moralne najnižje vrednosti, ki je uničila vsako trditev, da zahod je bil sposoben moralnega vodstva.
Ta perspektiva poudarja vitalni pomen proaktivne izbire etičnih pristopov k mednarodnim odnosom, zlasti v vse bolj medsebojno povezanem svetu.
Filozof na PhilosophyTalk.org je nedavno ponudil komplementarni pogled:
Ni boljšega primera mentalne šibkosti od ideje, da sta vojaška tehnologija in moč rešitev za vojno. Prav ta šibkost je tista, ki spodbuja naše vojne. Nasilje rodi nasilje in nič več ...
Vojna postaja zastarela. Ne samo, da smo preveč soodvisni, ampak se zaradi komunikacij, ne vojne, tehnologije preprosto predobro poznamo.
Ideja, da nasilje rodi nasilje,
se natančno ujema z motivom podpihovanja vojne, ki je bil razkrit v članku o preiskavi resnice o 11. septembru in je razviden iz namernega uničenja vodne infrastrukture. Kar je na kocki, je osupljivo: po podatkih strokovnjakov ZN je 565.000 otrok v Iraku umrlo kot neposredna posledica namernega uničenja vodnega sistema – dejanj, ki se zdaj obtožujejo kot vojnih zločinov in namernega genocida.
Za takšno izkazovanje sovraštva ne more biti moralne opravičila. Kot je trdil nemški filozof Immanuel Kant: ima vsak človek – in posledično vsak narod – sposobnost, da se upre zlu in izbere moralno pot razuma. Sovraštvo člana tolpe, ki se želi maščevati, kot v scenariju MacGyver, se bistveno ne razlikuje od sovraštva med narodi, kot je razložil britanski filozof Bertrand Russell v svoji knjigi Zakaj se ljudje prepirajo
.
Filozof iz PhilosophyTalk.org pokaže, kaj se zgodi, ko se ljudje resnično razumejo: vojna postane nemogoča. Pomagati pri reševanju kriz, kot je pomanjkanje vode, postane moralna obveznost pred Drugim, kot je napovedal Lévinas. Ta pristop ustvarja trajna prijateljstva, ki v osnovi preprečujejo težave, kot je terorizem, kot trdijo prej omenjeni strokovnjaki.
Zaključek
Ta preiskava teorije miru najde močno posledico v izkušnjah astronavtov. Po vrnitvi na Zemljo ti posamezniki običajno delijo transformativno sporočilo: Ne bi smelo biti vojne!
. Številni astronavti so podvrženi globoki preobrazbi, ko gledajo Zemljo iz vesolja – ne vidijo le empirične slike, ampak izkusijo, kar opisujejo kot medsebojno povezano evforijo
, ki je ni mogoče zajeti z besedami
.
Ta izkušnja se tesno ujema s konceptom Lévinas o eshatološki viziji. To, kar astronavti zaznavajo, presega empirično opazovanje; vzpostavlja razmerje z neskončnostjo biti, ki presega totalnost.
Kot je izrazil astronavt in senator Jake Garn: Ne bi smelo biti vojn in vseh težav, ki jih imamo. To je zelo pogost občutek med ljudmi, ki so leteli v vesolje...
Eugene Cernan, zadnji človek na Luni, je govoril, da je po svoji vesoljski izkušnji postal veliko bolj filozofski
. Astronavt Michael Collins iz Apolla 11 piše:
Škoda le v tem, da je bil pogled doslej izključno last peščice astronavtov, ne pa svetovnih voditeljev, ki potrebujejo to novo perspektivo, ali pesnikov, ki bi jim to lahko sporočili.
Astronavt Gene Cernan: Bilo je prelepo, da bi se zgodilo po naključju
Dodatno branje je na voljo v posebni reviji iz decembra 2023 o rešitvah za mir na Bližnjem vzhodu, avtor The Economist.
PDF članka je priložen tej e-knjigi. Revijo lahko kupite tukaj .
(2023) Izrael in Palestina: Kako je mogoč mir Mirovni proces lahko gre na veliko načinov narobe, vendar obstaja resnična možnost, da gre lahko prav. Vir: The Economist (Varnostna kopija PDF) | Številka revije december 2023
Adam Sandler je ustvaril film, ki je pokazal, da lahko Izraelci in Palestinci uspevajo drug ob drugem, in govorice so, da je bil Adam Sandler zaljubljen v Palestinko.
(2018) "You Don't Mess With the Zohan" je bil liberalni cionistični manifest Adama Sandlerja Karkoli drugega lahko rečete o nekoliko mešani zapuščini njegovega dela, zagotovo ne morete dvomiti o Adam Sandler kot avatarju judovskega kulturnega ponosa. "Srečen konec filma pride, ko naš junak zapusti svojo državo in svojo identiteto ter se pridruži vseameriški medsebojni mešanici." Vir: The Times of Israel
Tako kot ljubezen tudi morala kljubuje besedam - vendar je 🍃 narava odvisna od vašega glasu. Prekinite o evgeniki. Spregovori.